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Nossas Raízes

 

         Irmão Michele Nardi foi o instrumento usado por Deus para evangelizar irmão Louis Francescon e com certeza muito influenciou nas suas crenças e no seu modo de evangelizar. Pregador incansável que dedicou sua vida para anunciar o evangelho aos seus compatriotas, ele é a peça que faltava para compor o mosaico histórico do Movimento pentecostal Italiano. A história deste grande missionário serve para desfazer também o mito de que Louis Francescon era um valdense, pois ele era um católico romano e Michele Nardi também era antes da sua conversão. 

          O fato de ele conviver com os valdenses na Igreja presbiteriana italiana em Chicago não fez dele um valdense, pois anos depois ele deixará esta igreja, mesmo sendo formada por crentes valdenses, com um pastor abençoado como era Fillippo Grilli. Este texto lança luz sobre o porquê da união de Valdenses e Presbiterianos.

 

          Michele Nardi nasceu em 2 de novembro de 1850 em Savignano sul Rabicone, província de Fróli na Itália, a margem direita do Rio Rubicone. Sua família era católica romana e seu pai era comerciante. Aos dezessete anos foi soldado voluntário e participou da Batalha de Mentana contra o exército de Napoleão III, que defendia o papado romano, tendo sido condecorado com duas medalhas por bravura.

          Aos dezenove anos foi estudar Antiguidades em Florença e lá uma família inglesa se interessou por ele e o ensinou a falar inglês. Michele teve contato com muitos turistas ingleses e americanos e estes o persuadiram a emigrar para os EUA, onde teria melhores oportunidades na vida. Assim, como muitos jovens na sua época, emigrou em 1873 para os Estados Unidos com o objetivo principal de ganhar dinheiro. Era um jovem de boa educação, muito gentil e ganhava com facilidade a confiança das pessoas que o conhecia, mas percebeu que a sua profissão no ramo de antiguidades não lhe daria muitos recursos.

          Então se associou a outro italiano que havia emigrado para há América alguns anos antes e estava familiarizado com métodos de ganhar dinheiro rápido e com pouco investimento. Assim conseguiram contratos para construir estrada de ferro empregando seus compatriotas italianos, substituindo irlandeses que estavam dando muito problemas e fazendo um trabalho inferior.

          Estes dois homens foram os primeiros a introduzir trabalho italiano na América. Quando fracassou este serviço devido à crise econômica Michele Nardi procurou outras atividades como fornecedor de mão de obra, pois os tempos eram difíceis para os italianos. Michele Nardi sempre voltava à Itália para visitar sua mãe e amigos e numa destas viagens conheceu um empresário americano na Exposição de Paris em 1878, que viria a desempenhar papel importante na mudança de vida de Michele Nardi. O americano estava expondo suas patentes e Nardi trabalhou auxiliando-o porquê conhecia francês e alemão, e tornaram-se grandes amigos. Ambos voltaram para a América.

          Michele voltou a contratar italianos em Pittsburgh e o americano para seus negócios. Mas este último encontrou sua irmã orando a Deus pela sua conversão. Michele resolveu investir também no mercado de ações e para tanto foi até Filadélfia cuidar de negócios na Bolsa de Valores. Ao visitar seu amigo americano teve a surpresa de achá-lo diferente, pois o ouviu dizer: “eu estava morto, mas agora vivo!” Este homem tinha orado tanto que Deus lhe mostrara como alcançar o italiano no evangelho.

          O americano deu-lhe uma Bíblia grande de presente pedindo-lhe para que lesse. Michele, que nunca tinha lido uma Bíblia antes, disse que não tinha tempo para ler um livro tão grande a não ser que o amigo marcasse algumas porções para ele ler, no que foi atendido. Michele Nardi levou o presente apenas para agradar ao amigo, prometendo ler as partes que ele havia marcado.

          Voltando para o hotel enquanto esperava o jantar lembrou-se da promessa ao amigo e pegando a Bíblia, leu a primeira porção marcada: João 1:12. Nardi percebeu o privilégio de se tornar um filho de Deus. Imediatamente Nardi aceitou a Cristo como seu salvador, reconciliou-se com Deus em oração de humilhação dizendo: “Se queres dar-me poder de me tornar Seu filho, eu quero ser Seu filho agora”. Deus respondeu a sua oração, e ele saltou para seus pés e disse: "Louvado seja o Senhor".

          Em seguida ele ouviu o chamado de Deus para abandonar tudo e segui-lo. Tão profunda foi à transformação que Deus operou no seu coração, que ele encerrou seu negócio em Pittsburgh e também vendeu as ações que tinha comprado na Bolsa de Valores, as quais poderiam lhe dar muito dinheiro. Tão logo se converteu Nardi viveu alguns meses em reclusão, numa cabana sem fogo e sem móveis numa época de frio e neve, examinando sua Bíblia em inglês, até que seus amigos o persuadiram a deixar a choupana e ir morar em uma casa particular.

          Nardi então recortou e guardou alguns endereços de igrejas e reuniões evangelísticas que pretendia visitar, mas quando caminhava na Rua 23 em Nova York ele viu a placa Tabernáculo do Evangelho, então disse pra si mesmo: “Este é o lugar pra mim”. Ele entendeu que ali o ensino conferia com aquilo que ele já havia lido em sua Bíblia e passou a ouvir as pregações do Dr. Simpson, Major Cole, Henry Varley, e outros.

          Num dos serviços foi feito um convite para aqueles que desejassem dedicar-se ao serviço do Senhor ir até a frente e Michele Nardi respondeu e foi ordenado com imposição das mãos do Dr. Simpson e outros três líderes. Nardi nunca aceitou outra ordenação além desta, ainda que muitos tentassem ordená-lo.

          Nardi começou a participar de encontros evangélicos e dar seu testemunho, da mudança que Deus fez na sua vida e deixava a todos impressionados. A Sra. Sarah Palmer, que promovia encontros na sua casa as terça-feira á tarde, sobre o Evangelho, ao ouvir seu testemunho, sentiu desejo de levá-lo para sua casa e instruí-lo mais perfeitamente no caminho de Deus.

          Na sua casa Nardi teve a oportunidade de conhecer muitos homens e mulheres de Deus que deixaram marcas na sua personalidade e ouvir muitos bispos metodistas e líderes de igreja que foram recebidos na casa da Sra. Palmer durante quatro anos. 

          Durante estes anos ele adquiriu conhecimento enraizado e fundamentado na verdade do Evangelho, o que tem muito a ver com o sucesso das suas pregações anos mais tarde. Ele também trabalhou muito em hospitais, prisões e entre os vendedores de frutas de Nova York. Neste tempo havia apenas uma igreja protestante italiana em Nova York presidida pelo pastor Antonio Arrighi. Michele aproveitou as oportunidades de ouvir os melhores professores de Bíblia na época, e frequentar as aulas na Escola de Treinamento Missionário de A.B.Simpson. Não era aluno regularmente matriculado, mas seu livro e instrutor era a Bíblia. 

          Desenvolveu um excelente trabalho entre os italianos, sem, no entanto, abrir nenhuma missão regular entre seu povo, mas dedicava-se ao trabalho pessoal e falava de outras missões e igrejas. Durante os anos em Nova York Nardi conheceu uma jovem, estudante da Escola de Treinamento Missionário por nome Blanche Phillips. Casaram-se na casa do Sr. Kinney pelo Rev. A. B. Simpson. A cerimônia foi muito impressionante e os que estiveram presente testemunharam que foi um casamento muito abençoado por Deus, porquanto no convite de casamento M. Nardi escreveu: Jesus e os seus discípulos são convidados.

          Trabalho missionário Após alguns meses de casados, o casal Nardi viajou para East Pittsburgh e lá pregaram para grande numero de italianos que trabalhavam na construção de uma autoestrada. Este trabalho deu origem a uma Missão que depois evoluiu para a Igreja Presbiteriana Italiana em East Liberty e um jovem pastor valdense veio da Itália para ficar a frente da Missão.

          Outras cidades próximas também receberam a visita de Michele Nardi, que pregava e distribuía panfletos, Bíblias e Novo Testamento. Seu trabalho não se limitou só aos italianos, mas aonde ia anunciava o evangelho de Jesus Cristo.

          Muitos dos italianos que se converteram ouvindo-o retornaram mais tarde para a Itália, sendo responsáveis por levar a mensagem da salvação para seus familiares e amigos. Logo ouviram falar que também em Chicago havia chegado muitos italianos e Michele Nardi sentiu-se chamado para ir pregar para eles.

          Novamente chegando a Chicago Michele Nardi pregou ao ar livre nos encontros com italianos. Dias depois um italiano cedeu-lhe uma sala, na parte superior de um depósito de carvão para se iniciar uma Missão, na parte mais perigosa de Chicago, num lugar chamado Inferno (Hell’s Half Acre).

          Lugar de muita perversão, prostitutas, criminosos, bordeis e casas de jogos. Foi feita uma boa limpeza na sala, feito bancos com tábuas que havia no telhado e ainda havia um antigo órgão ali que lhes serviu como primeiro instrumento musical.

          No primeiro culto numa tarde de domingo Michele Nardi desceu a rua e convidou as pessoas para irem ouvir o evangelho e conseguiu com que sete italianos o seguissem ao local. Michele pregou para eles, e logo o salão encheu rapidamente e o trabalho se desenvolveu. Algumas senhoras americanas que vieram participar das reuniões se interessaram em realizar uma ação social em favor daquelas pessoas carentes.

          Começaram a dar cursos profissionais para jovens e crianças, e ainda passou a funcionar ali uma creche na parte da manhã e membros da Sociedade Bíblia iniciaram uma Escola Dominical e uma Escola de Costura e assim o trabalho prosperou grandemente.

          Michele Nardi e os Valdenses Havia algumas famílias da Igreja Valdense da Itália que moravam na parte norte de Chicago e que vieram ouvir Michele Nardi na Missão instalada no sul, e trouxeram Livros de hinos italianos. Eles então convenceram Michele Nardi a vir para o lado norte e realizar reuniões na sua colônia.

          Para isso conseguiram uma sala da YMCA (Associação Cristã de Jovens Missionários da Escandinávia) próximo a Estação ferroviária onde havia reuniões todas as noites de domingo. Através do comissário da estrada de ferro Sr. Simmons, Nardi conseguiu garantias para usar o salão da RRYMCA, sem pagar aquecimento, luz e aluguel por alguns anos, e foi neste salão que foi organizada a primeira igreja Italiana em Chicago com 54 membros em março de 1892. 

          Como havia muitos italianos no lado sudoeste de Chicago, Michele Nardi iniciou reuniões alugando uma casa para 150 pessoas. Ali também foram implantados cursos bíblicos, Escola Dominical e de costura e curso de inglês, cujo livro-texto era a Bíblia em inglês. As pessoas começavam aprendendo inglês e depois se interessavam mais pelo conteúdo bíblico.

          Quando sentiram necessidade de um ajudante, o Sr. Nardi recebeu a visita do Sr Teófilo Gai, um Valdense que estava nos Estados Unidos coletando fundos para missões na Itália. Chegando a Chicago ouviu falar do trabalho de M. Nardi e foi procurá-lo e foi a primeira vez que M. Nardi teve contato com um Valdense de nascimento. M. Nardi visitou junto com o Sr. Gai as Missões em Chicago e ficou impressionado com o poder de Deus manifestado entre os italianos. Nardi perguntou-lhe se poderia enviar da Itália um jovem cheio do Espírito Santo e o Sr Gai respondeu-lhe que sim, havia um jovem que já havia estado nos EUA e voltado para a Itália, a quem ele comparou com Barnabé bíblico (companheiro de Paulo) por ser homem cheio do poder de Deus.

          A ação dos Presbiterianos até o momento as Missões levantadas por Michele Nardi trabalharam de forma independente sem apelar a ninguém por ajuda financeira.

          Mas agora o trabalho tornou-se conhecido dos Presbiterianos e eles ofereceram-se para pagar o salário do pastor valdense que viria assumir a Missão. Foi assim que Fellipo Grill (1874-1939) veio e assumiu a frente dos trabalhos com a contribuição financeira de um membro da Quarta Igreja Presbiteriana, foi levantado um prédio próprio para a Missão na Rua West Ohio, e o salão da RRYMCA foi desocupado.

          Segundo o relatório da Igreja Presbiteriana de Chicago Michele Nardi foi convidado para ser pastor na igreja, mas ele recusou alegando que sua missão era evangelizar e assim a posição foi ocupada pelo Pastor. Filippo Grill, no início de 1890, formado na Scola Teológica Valdese di Firenze e enviado para cuidar dos imigrantes pelo Comitato di Evangelizzazione della Chiesa Valdense.

          Louis Francescon foi eleito diácono e secretário da nova igreja, em 12 de abril de 1892 mais 29 pessoas foram recebidas como membros da igreja, entre elas a jovem Rosina Balsano, que em 1º de janeiro de 1895 se tornaria esposa de Francescon. Em 1891 Nardi abriu uma terceira Missão em Chicago que mais tarde ficou conhecida por Missão Nardi. Filippo Grill atendia as duas missões com muita eficiência e o trabalho prosperava. Rosina Balzano, esposa de Louis Francescon era a superintendente da Escola Dominical da Igreja Presbiteriana italiana. Muitas pessoas dedicavam seus esforços neste trabalho e apesar dos poucos recursos financeiros conseguiam realizar muito, com as bênçãos de Deus.

 

Nardi e sua missão

 

          Michele Nardi deixou Chicago e visitou diversos lugares, sempre movido de compaixão pelos trabalhadores italianos e suas condições de vida, pregando-lhes a Palavra de Deus e ensinando-os a falar o idioma inglês, para que pudessem conseguir melhores empregos. Sabemos agora que ele utilizava o inglês da Bíblia para ensinar a língua e anunciar o evangelho.       Passou por perseguições de religiosos enciumados com o progresso dos seus trabalhos e enfrentou trabalhadores hostis de outras etnias que se sentiam ameaçados pela perda dos empregos para os italianos. Em todas as missões Deus sempre o abençoou e prosperou as comunidades que eram levantadas. Uma característica marcante no seu ministério é que sempre que foi organizada uma Missão, a Igreja Presbiteriana requisitava um pastor Valdense para estar à frente dos trabalhos.

          Michele Nardi nunca se esqueceu da comunidade de Chicago, afirmando que nunca viu outra obra que mais se aproximou dos dias apostólicos como o que ocorria em Chicago, pelo empenho dos convertidos em levar o evangelho a outros. Numa ocasião que estava na Califórnia, recebeu carta de Filippo Grill pedindo-lhe que olhasse a obra de Deus em Chicago, porque pretendia viajar para a Itália para ver sua mãe.

          Felippo Grilli ficou cinco meses na Itália e durante este tempo Nardi ficou em Chicago. Neste tempo um novo prédio foi levantado no sudoeste de Chicago e a missão recebeu o nome de Missão Nardi. Importante ressaltar que o casal costumava dizer: “Nós vivemos por fé, e o Senhor nunca falhou em suprir todas as nossas necessidades”. Deus movia o coração de pessoas de lugares distantes para enviar-lhes o necessário, enquanto eles estavam orando. Michele, que tinha capacidade de ganhar muito dinheiro nas coisas desta vida, conformou-se com uma vida simples e sofrida, mas realizando a missão de evangelizador que Deus lhe determinara.

 

Itália

 

          No ano de 1897 após visitar as igrejas por onde passara pregando, o casal Nardi deixou Nova York indo para a Itália com o propósito de pregar o evangelho por lá.  Nardi foi muito bem recebido pela Igreja Valdense na Itália e colaborou com eles, tendo pregado em várias igrejas, abrindo pontos de pregação do evangelho e sofrendo perseguições também, como nos Estados Unidos, mas Deus sempre o protegeu e ele não se intimidava e não cessava de anunciar o evangelho aproveitando todas as oportunidades que se apresentassem. Assim visitou e pregou praticamente em todas as regiões da Itália, inclusive na sua terra natal. Michele foi para Roma, pois assim como Paulo achava que precisava ver Roma.

          Um bom trabalho já estava sendo feito ali pela Igreja Valdense e outras sociedades evangélicas, mas ele pensou que assim como diversos cafés ficavam abertos todas as noites, poderia haver uma sala de evangelização também aberta todas as noites com a Palavra de Deus tendo livre curso. Michele então abriu uma sala bem no corredor por onde os católicos passavam em direção a Catedral Santa Maria Maggiore, escrevendo em letras grandes na parede: Sala Evangélica, aberta todas as noites. Logo o salão estava cheio de pessoas ouvindo a Palavra de Deus. Muitas pessoas estavam vindo em peregrinação a Roma por ser um “ano santo” e entravam no salão de Michele Nardi pensando que tinha alguma ligação com o “ano santo” e ali ouviam as boas novas de salvação. Alguns chegavam a curvar-se e beijar a mão de Nardi e muitos se converteram ao Senhor e foram feito membros da Igreja Valdense e outras igrejas protestante. 

          Nardi apresentou o Evangelho com tal simplicidade e poder que as pessoas ficavam surpresas e eram atraídas e cativadas, pois ele conhecia a Bíblia e falava com autoridade. Ele pregou fielmente a Segunda Vinda de Cristo, e exortou-os a vigiar e orar, pois a Sua vinda seria em breve. Ele também pregou o Batismo do Espírito Santo e todo o conselho de Deus. Durante um ano pregou neste ponto e depois a Igreja Valdense assumiu, mantendo aberta a sala, com uma Bíblia sempre a disposição dos que passavam pelo corredor.

          Michele Nardi tinha compromisso em pregar a palavra de Deus, totalmente independente de alguma denominação e por isso sempre se relacionou bem com outras igrejas.

          Na Itália colaborou com valdenses, batistas, missionários independentes como ele e outras igrejas protestantes. Aqueles que eram evangelizados por Nardi batizavam-se em alguma igreja já constituída. (Trabalhadores Comite Evangelista NY- casal Nardi à frente.) Passados cinco anos na Itália, sentiram que era tempo de voltar para a América e continuar o trabalho evangelístico entre as comunidades italianas.

          O casal Nardi continuou incansavelmente a anunciar o evangelho em salões ou tendas para cerca de mil pessoas, tornou a unir missões divididas, regou em várias cidades e por fim, esteve como pastor em Nova York, na Igreja do Tabernáculo e na Charlton Memorial Church por mais de cinco anos.

 

Final da missão

 

          Em maio de 1913 Michele Nardi entregou seu cargo de pastor por causa do desejo de voltar a evangelizar na Itália. Em julho ao pregar seu ultimo sermão na Charlton Memorial Church, profetizou que não mais veria a face deles daquele lado. Neste mesmo mês partiu para a Itália. 

          Seu primeiro destino para pregar foi em Rapallo na Riviera onde havia um pequeno rebanho de evangélicos, mas não se limitou a Rapallo, pregando por toda a Riviera, realizando encontros evangelísticos. Visitou novamente Roma e ficou feliz em rever muitos que tinham se convertido com sua pregação. Prometeu retornar ali e voltou em março para Rapallo. Deus tinha outro plano para Michele Nardi.

          Um médico cristão alemão quando o encontrou disse-lhe que ele estava doente, ao que ele respondeu que estava tudo bem com ele. O médico disse a alguns amigos que Michele Nardi apresentava um endurecimento das artérias. Nardi continuou a pregar e só foi para a cama seis dias antes de Deus o recolher quando estava muito doente. Foi cercado de todo o carinho da esposa e dos amigos até o ultimo instante e muitas orações foram elevadas aos céus para que fosse restaurado, mas aquele era um fruto maduro e precisava cair.

          Ele sabia que era chegada a sua hora e ansiava por ir com o Senhor, e na hora que Deus lhe revelara ele expirou, segurando no braço da esposa, fiel companheira em todas as missões que Deus permitira de realizar. Seu funeral foi simples, contando com a presença de alguns ministros evangélicos da Itália e um dos Estados Unidos. O povo de Rapallo viu com surpresa a multidão de protestantes que acompanharam o cortejo fúnebre daquele italiano que vivia tão pouco tempo na cidade. Eles nem imaginavam que ali terminara a missão um servo de Deus fiel, que desprezara todas as perseguições para levar muitos dos seus conterrâneos à salvação em Cristo. 

          No túmulo de Michele Nardi, sua esposa mandou colocou uma pedra de mármore branco onde foram escritos versículos bíblicos que poderiam ser lidos por visitantes que passassem por ali, pois ficava próxima a entrada do cemitério, por onde as pessoas eram obrigadas a passar. De um lado da pedra está escrito: Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados (At 1:5) e do outro lado visível da rua pública: E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. (1 Jo 5:11-12).

          Michele Nardi foi um exemplo de uma vida cheia de sacrifícios e dedicação à causa do evangelho de Cristo, que anunciou com simplicidade, sinceridade e voz agradável, comovente e inigualável. Era um homem de grande convicção e levava essa convicção ao coração dos seus ouvintes, alem de possuir grande paciência, com jovens e idosos, e isso fazia com que fosse amado.

 

Testemunho de A.B.Simpson

 

É a glória suprema de algumas vidas nobres que o próprio homem foi superior ao seu trabalho ou a história de suas realizações. É difícil, por essa razão, para fazer justiça,retratar Michele Nardi. Ele foi único, original, intenso, dramático e difícil para traduzir em termos normais a sua expressão. Quem poderia esquecer a maneira como ele costumava dizer: "Louvado seja o Senhor"? Quem poderia esquecer seu rosto brilhante e transparente, sua pose e a atitude eloquente de força e profunda sinceridade? Ele trazia seu coração nas mãos e era "uma epístola viva, conhecida e lida por todos os homens." 

 

fontes: 

A. B. Simpson -B. Nardi, Michele Nardi, the Italian Evangelist-His life and work, B. Nardi, New York, 1916, p. 56; 

http://home.arcor.de/g.capriuolo/g.capriuolo/michele__nardi.htm 

 

          Em 1894, num momento de leitura bíblica e oração de joelhos, Louis Francescon tem a compreensão da necessidade do batismo por imersão, como ele mesmo descreve:  No princípio do ano de 1894, encontrando-me em Cincinati, Ohio, em serviço material, aconteceu que, estando numa noite de joelhos em meu quarto lendo o cap. 2 da carta aos Colossenses, ao chegar ao verso 12 ouvi uma voz que me repetiu por 2 vezes "Tu não obedeceste a este meu mandamento". Então respondi:  "Senhor jamais alguém me falou neste assunto". Com isto Deus lhe deu a compreensão do Batismo por imersão, no simbolismo da morte e ressurreição de Cristo.

          Naquela mesma noite Francescon escreveu para o Pastor Fillippo Grilli, sobre a necessidade de obedecer este mandamento do Senhor. Alguns dias depois Francescon aproveitou uma reunião administrativa da Igreja Presbiteriana para expor a todos sobre a necessidade de cumprir o mandamento de Cristo e como Ele mesmo havia ordenado. Infelizmente nem todos creram, a maioria dos presentes levantaram-se contra Francescon, inclusive o Pastor Felippo Grilli, que já tinha o conhecimento sobre o assunto.

          Mesmo assim Francescon continua um membro ativo da igreja presbiteriana, assim como sua esposa, que atuará como superintendente da escola dominical e tradutora de hinos do inglês para o italiano. Paralelamente a isso se forma outro núcleo de italianos evangélicos em Chicago.

          Através de Giuseppe P. Beretta (1853-1923), surge a Igreja dos Toscanos, que orava espontaneamente e testemunhava nos cultos sobre os feitos de Deus Filippo Grilli foi escolhido Como pastor da Igreja Presbiteriana Italiana, enquanto Luigi Francescon, então com 26 anos de idade, foi eleito um dos três diáconos e após alguns anos seria nomeado ancião. Enquanto transcorriam esses fatos, um outro grupo de cristãos italianos começava a se formar em Chicago, liderados por Giusepe Beretta, que havia chegado à América do Norte por volta de 1880.

          Nascido em 1853, em uma pequena fazenda em Molina di Ledro, Trentino então sob domínio da Áustria  Beretta abandonou a carreira sacerdotal e imigrou para os Estados Unidos, onde o Evangelho lhe seria anunciado por um norte-americano da Igreja Metodista Livre, em 1887. Giuseppe P. Beretta foi Convertido através da Igreja Metodista Primitiva, comunidade que desenvolvia suas atividades no sistema de reuniões domiciliares e rejeitando o pastorado profissional pago.

          Ele desenvolveu um profícuo ministério de colportagem entre os imigrantes italianos. A pouca informação sobre ele, durante esse período mostra que teve em 1898 a experiência do novo nascimento. Seu testemunho indica que foi batizado pelo Espírito Santo, com evidência de novas línguas, enquanto se encontrava entre os metodistas livres. Ninguém compreendeu o que se passara, inclusive ele. 

          Quando chegou a Chicago, em 1894, Beretta dedicou-se ao ofício de mosaísta e uniu-se à única igreja evangélica italiana da cidade: a Primeira Igreja Presbiteriana Italiana. Em janeiro de 1900, Giacinto Bartolomei, estava hospedado na casa de sua sobrinha Angelina, casada com Pietro Menconi. Eram vizinhos do casal Ema e Pietro Ottolini e ambas as famílias se reuniam nas tardes de inverno para contar sobre as histórias dos livros que estavam lendo.

          Giacinto, por influência de sua falecida esposa, que era de uma família judaica, começou a ler a Bíblia, mais como um livro de orientação moral e com várias histórias interessantes. Essas histórias ele compartilhava com sua família e vizinhos nessas tardes. Isso causou uma grande curiosidade em Ema Ottolini para possuir uma Bíblia, e Giacinto adquiriu um exemplar para ela junto a Beretta. Assim ele o fez e, após a entrega do livro, a jovem mandou chamá-lo, alegando não conseguir compreender o que estava escrito.

          A partir daquele momento, Beretta passou a ler e ensinar para Emma Ottolini os assuntos da Bíblia Sagrada. Em uma oração, Emma converteu-se ao Senhor e Beretta começou a fazer reuniões familiares, como as que havia presenciado na Igreja Metodista Livre.

          Nessas reuniões, orava-se espontaneamente e a testemunhança sobre os feitos de Deus era praticada. O grupo de congregados logo aumentou, com a inclusão de Pietro Ottolini esposo de Emma, Demétrio Cristiani  um hóspede dos Ottolini, Pietro e Angelina Menconi  vizinhos e sobrinhos de Bartolomei, dois irmãos de Pietro Menconi e as famílias de Agostino Lencioni e Vittorio Giometti. Todo o grupo era de origem católica e oriundos da Toscana, fazendo com que isso originasse o apelido de Chiesa dei Toscani (Igreja dos Toscanos).

A comunidade não parava de crescer, logo recebeu mais membros: as famílias DellÁringa, Groppi, G. Chiachetti, Ângelo e Giacinto Andreoni e James Baldi. Após dois meses de reuniões nas casas, Giuseppe Beretta acha por bem levar os membros de seu grupo para participar do culto na Prima Chiesa Presbiteriana Italiana sob a direção do Pr. Filippo Grill. Embora Giusepe Beretta tivesse evangelizado o grupo, não se considerava capaz de acompanhar o desenvolvimento espiritual de tantos crentes, achando mais oportuno que eles passassem a frequentar a Igreja Presbiteriana Italiana.  Apesar de o grupo ter sido muito bem recebido pelo pastor Filippo Grilli, Beretta recomendou a eles que não se afiliassem formalmente à comunidade. Ali começam os laços de amizade tanto de Pietro Ottolini quanto de Pietro Menconi com Louis Francescon.

         Infelizmente, devido à posição contraria a tornar-se membro de qualquer estrutura religiosa institucionalizada esse grupo permanece frequentando os cultos durante três anos, mas quando a igreja exige um posicionamento final quanto a se filiarem, eles a abandonam e voltam a fazer os cultos nas casas.   Esse grupo irá se juntar dentro de algum tempo ao próprio Louis Francescon. 

          Giuseppe Beretta tinha a mesma profissão do irmão Francescon, Mosaísta e ambos trabalhavam juntos, foi então que por diversas vezes o irmão Luigi Francescon falou ao seu companheiro sobre a necessidade cumprir o mandamento do Senhor, no Batismo por imersão. Mas ainda não lhe era dado de compreender.

          Porém no começo do mês de setembro de 1903, em Elgin, Illinois, o irmão Francescon encontrava-se juntamente com o irmão GERARD MAGRIN, executando um serviço. Foi então permitido pelo Senhor que novamente ele falasse ao irmão GIUSEPPE BERETTA, sobre o novo nascimento pelo batismo por imersão. 

          Por outros meios o Senhor fez com que o irmão G. Beretta fosse convencido. Dois dias depois então de Ter compreendido e aceitado o batismo por imersão o irmão G. Beretta foi batizado na Casa de Oração (Igreja dos irmãos) CHURCH OR THE BRETHREN.

          Francescon não perdeu tempo, e logo disse:  IRMÃO GIUSEPPE AGORA QUE VOCÊ É BATIZADO, NA PRÓXIMA SEGUNDA-FEIRA, DIA 7, VOCÊ IRÁ ME BATIZAR. O irmão Francescon diante da crise ocasionada na Primeira igreja Presbiteriana Italiana de Chicago pela saída do grupo de Beretta,resolve se posicionar abertamente sobre seu pensamento divergente quanto ao batismo.

          O momento de cisão em que se encontrava a igreja leva-o a se posicionar finalmente, e no culto por ele dirigido, devido ao Pr. Grill encontrar-se em viagem à Itália, no ia 06 de setembro de 1903 ele anuncia que será batizado por imersão no dia seguinte, em Lake Front. O oficiante será Giuseppe Beretta, no dia seguinte, 07 de setembro, feriado do Dia do Trabalho, Francescon e 18 dos 25 membros da Igreja Presbiteriana são batizados por imersão.

          Dentre os quais citamos alguns, que tiveram alguma importância no movimento evangelístico futuro.  PIETRO MANCONNI, ALBERTO DI CICCO e FAMILIA, ROSINA BALZANO, LUCIA MENNA, ESTERINA GIACOMETTI, CATERINA GARDELLI, PIETRO DI STEFANO, FIDALMA ANDREONI, NARCISO NATUCCI, RANCISCO ANFUSO, NICOLAS MOLES. Pouco tempo depois o Pr. F. Grill voltou da Itália e no primeiro domingo que se reunirão Francescon pede para dirigir algumas palavras à igreja e após perguntar a igreja se tinham algo contra ele, ao que houve uma resposta negativa, após todos testificarem que nada tinha contra ele, o mesmo exortou a igreja para a necessidade de obedecer ao mandamento do batismo por imersão.

          Em seguida o irmão Francescon pediu demissão de seu cargo de Presbítero, secretário e membro daquela igreja. Naquele instante os irmãos e irmãs que haviam sido batizados juntamente com ele no dia 7, acharam por bem abandonarem aquela igreja, porém o irmão Francescon achou que não fosse conveniente, porém todos foram unânimes na decisão. A partir dali foi necessário que estes irmãos se congregassem de alguma forma, e isto fizeram, em suas próprias casas, em garagens, onde Deus lhes dava condições.

          As primeiras reuniões foram na casa do irmão Nicole Moles, o qual foi evangelizado pelo irmão Pietro Otolini, vindo obedecer ao Senhor junto a sua família. Na ocasião daquela reunião o irmão Louis Francescon, foi eleito Ancião. E então os irmãos Francescon, Pietro Menconi e Giuseppe Bereta atendiam os cultos um a cada semana.

          O grupo de Beretta entra em divergências. Após o retorno de Francescon a uma viagem de visita a sua família a Itália que durou de 02 de dezembro de 1903 até o principio de maio de 1904, ao retornar Francescon encontrou a pequena igreja cheia de contendas e alguns cheios de si mesmo se indispõe com Ottolini e Menconi, pois defende que o Sábado deve ser observado como era o sábado judaico, abstendo-se o cristão de qualquer atividade, ao que Beretta contrapunha dizendo que os cristãos deviam ser santos, não os dias.

          Francescon não sabendo o que fazer, pediu conselho ao Senhor, o qual lhe fez saber que deveria separar-se um tempo deles até que o Senhor o determinasse unir-se a eles novamente. Isto ocorreu em outubro daquele ano, isso fez com que Francescon com sua família acompanhado das famílias Moles e Di Cicco se separassem do grupo e passassem a realizar reuniões nas casas novamente, e nos domingos juntos partiam o pão, recordando a morte do Senhor. Pois nessa altura a pequena comunidade livre italiana já tinha adquirido um local de culto situado na W. Grand Avenue 1139, onde se reunia a Igreja dos Toscanos, como era jocosamente chamada pelos demais imigrantes italianos devido à origem da maioria de seus fiéis.

          Essa divisão vai continuar até a entrada da comunidade italiana no movimento pentecostal três anos mais tarde. Então em 1906, foi um ano marcante para toda a comunidade cristã, o que começara a acontecer naquele ano era o princípio de um grande avivamento espiritual.

          A separação deles não duraria muito tempo, pois como o Senhor Disse em Apocalipse. 3-(Eis que pus diante de ti uma porta aberta. A porta que Eu abro ninguém fecha e a porta que Eu fecho ninguém abre) Mesmo que o inimigo da obra de Deus lutou para impedir o princípio da Sua Obra, não conseguiu. Willian H. Durhan frequentava uma missão na Rua Azusa, em Los Angeles Califórnia, Onde estava havendo o derramamento do Espírito Santo sobre aquele povo e este foi batizado com o Espírito Santo naquele dia.

          É importante fazermos aqui um parêntese para darmos mais detalhes sobre o ministério desenvolvido pelo Pastor Willian H. Durhan. Foi líder dinâmico do início do movimento pentecostal e proponente da doutrina da santificação como processo contínuo, e não como uma crise ou experiência, colaborou muito para distinguir a doutrina pentecostal neste ponto da teologia Holliness originária.

          Tendo sido batizado pelo Espírito Santo naquele momento o Pastor J. Seymor profetizou que onde Durhan pregasse o Espírito Santo seria derramado sobre o povo. Francescon ao assistir um culto ao ar-livre feito por irmãos americano chamado Harry van Looh é informado da existência de uma missão na West North Ave. 943, Pastoreada por William Durham, onde se pregava o recebimento da promessa do Espírito Santo conforme o livro de Atos.Ao frequentar essa missão, inicialmente sozinho, ele tem a confirmação de Deus de ser aquela Sua obra. A partir do domingo seguinte todo o grupo o acompanha, sendo que a esposas experimentam primeiramente o Batismo no Espírito Santo: Rosina Balsano, Dora DeCicco e a irmã Gardella.     Depois num culto de domingo de manhã em 25 de agosto durante a pregação do Pastor. Durham o Senhor também batizou o próprio irmão Louis Francescon.

          Neste tempo o Senhor revelou ao irmão Willian H. Durhan, de que o irmão Louis Francescon havia sido separado para levar a Sua mensagem para as colônias Italianas. Logo o senhor confirmou para o próprio irmão Louis. Devido ao trabalho em comum ele e Pietro Ottolini encontram-se novamente e ele testemunha a ele do que lhe aconteceu, e depois também para sua família. Eles também vão conhecer a missão na West North Ave. E também entendem ser uma obra do Espírito Santo o que ali ocorre.

          No dia 09 de setembro de 1907, Ottolini recebe o Batismo no Espírito Santo em sua casa e no dia seguinte o mesmo ocorre com sua esposa. No culto realizado na noite da sexta-feira, 13 de setembro de 1907, Ottolini relata aos demais membros da Igreja dos Toscanos as manifestações do Espírito Santo na missão a West North Avenue e da experiência dele e de sua esposa. No final do culto convida todos os interessados para na manhã seguinte irem com ele participar do culto na North Dia inesquecível: Após o ano de1900 acontece um novo movimento, tal como no dia de Pentecostes. Foi consideravelmente uma data fundamental para o movimento pentecostal. Foi naquele dia que se iniciou o revestimento em massa do povo Italo-Americano.

          Estavam reunidos na igreja da Grand avenue, 1139- Na manhã do dia domingo, 15 de setembro, chamado por Francescon de "inesquecível dia" ·· e por Ottolini de "um dia de sacra memória" houve uma manifestação especial do Espírito Santo entre os italianos reunidos na Igreja dos Toscanos. No culto da manhã, que começou as 10:00h e que era presidido por Ottolini, G. Perrou é convidado a dirigir um momento de oração. Nesse instante o Espírito Santo é derramado sendo que ele e vários dos membros da igreja são batizados e começam a falar em outras línguas.

          Diante de tão grande manifestação espiritual Ottolini pede que chamem Francescon. Não estando em casa deixam um bilhete pedindo que venha até eles. Ao chegar e após ler o bilhete ele vai buscar a direção divina em oração.

          Ele chega à Igreja dos Toscanos no horário do culto das 14:00 h, mas mesmo assim muitos ainda estavam ali debaixo do poder de Deus. Louis Francescon entrou no local e o Senhor tomou sua boca e ele começou a falar-lhes do poder do sangue do Concerto Eterno e que só por Ele se pode permanecer em pé na presença de Deus e obter as Suas fiéis promessas. Imediatamente o Senhor manifestou-se batizando com o Espírito Santo aos irmãos. Pietro Menconi, A. Andreoni, enquanto junto ao irmão Louis, orava de joelhos. Gerard Marin, e A. Lencioni, sendo que Lencione manifestou-se contrariado por não entender, mas vendo seu conhecido G. Perrou ser batizado também buscou a face de Deus em oração, também são batizando com o Espírito Santo Caterina Gardela, Esterina Giometti, G. Marrin e Umberto Gazzari.

          Com a mensagem que prega nessa reunião  Francescon marca a reunificação das duas comunidades italianas: a Igreja dos Toscanos e a igreja nas casas de Francescon, a partir de então os grupos de irmãos italianos nos E.U.A - reuniram-se e então a igreja passou a ser Denominada: Cujo nome era escrito numa placa em frente da pequena casa onde se congregavam. Um vento veemente: E o Espírito Santo se manifesta na nova igreja sendo que ele reassume sua função de ancião, como ele mesmo descreve: Quando voltei à casa de oração da W. Grand Ave, o irmão P. Ottolini abria o serviço e P. Menconi presidia.

          No terceiro serviço que tivemos, sucedeu que enquanto o irmão P. Menconi subia ao púlpito, o irmão P. Ottolini, (guiado pelo Espírito Santo), deu um salto e falou em alta voz: "Irmão Menconi! Pare; o Senhor me disse que enviou em nosso meio o irmão Luigi Francescon para nos exortar". E o irmão P. Menconi foi confirmado pelo Senhor para ficar sentado no momento,depois também Deus servir-se-ia dele. E foi assim, que, novamente, ocupei o lugar de ancião nessa casa de oração até 29 de Junho de 1908. Inicia então a história de um grupo pentecostal de base étnica que se fará representar em três continentes — América, Europa e Oceania — seguindo a rota dos imigrantes italianos ao longo do século XX.

          O irmão ancião Louis Francescon manteve contato com o movimento pentecostal americano iniciado em Los Angeles, e, em uma reunião deste movimento em Chicago, Francescon tem sua experiência com o falar em novas línguas. Iniciando assim um novo capítulo na história das igrejas italianas dos Estados Unidos: O Movimento Pentecostal Ítalo-Americano.

          Para compreendemos este assunto temos que nos reportar ao começo do século passado, quando houve o início do Movimento, do qual nós descendemos, mesmo que indiretamente.Vejamos: O início do avivamento começou com o ministério do Charles Fox Parham.

          Em 1898 Parham abriu um ministério, incluindo uma escola Bíblica, na cidade de Topeka, Kansas. Depois de estudar o livro de Atos, os alunos da escola começaram buscar o batismo no Espírito Santo, e, no dia 1° de janeiro de 1901, uma aluna, Agnes Ozman, recebeu o batismo, com a manifestação do dom de falar em línguas estranhas.

          Nos dias seguintes, outros alunos, e o próprio Parham, também receberam a experiência e falaram em línguas. Nesta época, as igrejas Holiness ("Santidade"), descendentes da Igreja Metodista, ensinaram que o batismo no Espírito Santo, a chamada "segunda benção", significava uma santificação, e não uma experiência de capacitação de poder sobrenatural. Os dons do Espírito Santo, tais como falar em línguas estranhas, não fizeram parte da sua teologia do batismo no Espírito.

          A mensagem do Parham, porém, foi que o batismo no Espírito Santo deve ser acompanhado com o sinal miraculoso de falar em línguas. Parham, com seu pequeno grupo de alunos e obreiros, começou pregar sobre o batismo no Espírito Santo, e também iniciou um jornal chamado "The Apostolic Faith" (A Fé Apostólica).

          Em Janeiro de 1906 ele abriu outra escola Bíblica na cidade de Houstan, Texas. Um dos alunos esta escola foi o William Seymour. Nascido em 1870, filho de ex-escravos, Seymour estava pastoreando uma pequena igreja Holiness na cidade, e já estava orando cinco horas por dia para poder receber a plenitude do Espírito Santo na sua vida. Seymour enfrentou as leis de segregação racial da época para poder frequentar a escola. Ele não foi autorizado ficar na sala de aula com alunos brancos, sendo obrigado a assistir as aulas do corredor. Seymour também não pode orar nem receber oração com os outros alunos, e consequentemente, não recebeu o batismo no Espírito Santo na escola, mesmo concordando com a mensagem.

          Uma pequena congregação Holiness da cidade de Los Angeles ouviu sobre Seymour e o chamou para ministrar na sua igreja. Mas quando ele chegou e pregou sobre o batismo no Espírito Santo e o dom de línguas, Seymour logo foi excluído daquela congregação.

          Sozinho na cidade de Los Angeles, sem sustento financeiro nem a passagem para poder voltar para Houston, Seymour foi hospedado por Edward Lee, um membro daquela igreja, e mais tarde, por Richard Asberry. Seymour ficou em oração, aumentando seu tempo diário de oração para sete horas por dia, pedindo que Deus o desse "aquilo que Parham pregou o verdadeiro Espírito Santo e fogo, com línguas e o amor e o poder de Deus, como os apóstolos tiveram." Uma reunião de oração começou na casa da família Asbery, na Rua Bonnie Brae, número 214.

          O grupo levantou uma oferta para poder trazer Lucy Farrow, amiga de Seymour que já tinha recebido o batismo no Espírito Santo, da cidade de Houston. Quando ela chegou, Farrow orou para Edward Lee, que caiu no chão e começou falar em línguas estranhas. Naquela mesma noite, 9 de abril de 1906, o poder do Espírito Santo caiu na reunião de oração na Rua Bonnie Brae, e a maioria das pessoas presentes começaram falar em línguas. Jennie Moore, que mais tarde se casou com William Seymour, começou cantar e tocar o piano, apesar de nunca ter aprendido a tocar.

          A partir dessa noite, a casa na Rua Bonnie ficou lotada com pessoas buscando o batismo no Espírito Santo. Dentro de poucos dias, o próprio Seymour também recebeu o batismo e o dom de línguas. Uma testemunha das reuniões na Rua Bonnie Brae disse: Eles gritaram durante três dias e três noites. Era Páscoa. As pessoas vieram de todos os lugares.

          No dia seguinte foi impossível chegar perto da casa. Quando as pessoas entraram, elas caiam debaixo do poder de Deus; e a cidade inteira foi tocada. Eles gritaram lá até as fundações da casa cederam, mas ninguém foi ferido. Durante esses três dias havia muitas pessoas que receberam o batismo. Os doentes foram curados e os pecadores foram salvos assim que eles entraram. Sabendo que a casa na Rua Bonnie Brase estava ficando pequena demais para as multidões,

          Seymour e os outros procuravam um lugar para se reunir. Eles acharam um prédio, na Rua Azusa, número 312, que tinha sido uma igreja Metodista Episcopal, mas depois de ser danificado num incêndio, foi utilizado como estábulo e depósito. Depois de tirar os escombros, e construir um púlpito de duas caixas de madeira e bancos de tábuas, o primeiro culto foi realizado na Rua Azusa no dia 14 de abril de 1906.

          Muitos cristãos na cidade de Los Angeles e cidades vizinhas já estavam esperando por um avivamento. Frank Bartleman e outros estiveram pregando e intercedendo por um avivamento como aquilo que Deus estava derramando sobre o país de Gales. Num folheto escrito em novembro de 1905, Barteman escreveu: A correnteza do avivamento está passando pela nossa porta. O espírito de avivamento está chegando, dirigido pelo sopro de Deus,  Espírito Santo.

          As nuvens estão se juntando rapidamente, carregadas com uma poderosa chuva, cuja precipitação demorará apenas um pouco mais. Heróis se levantarão da poeira da obscuridade e das circunstâncias desprezadas, cujos nomes serão escritos nas páginas eternas da fama Celestial. O Espírito está pairando novamente sobre a nossa terra, como no amanhecer da criação, e o decreto de Deus saía: "Haja luz".

          Mais uma vez o vento do avivamento está soprando ao redor do mundo. Quem está disposto a pagar o preço e responder ao chamado para que, em nosso tempo, nós possamos viver dias de visitação Divina? O pastor da Primeira Igreja Batista, Joseph Smale, visitou o avivamento em Gales, e reuniões de avivamento continuavam para alguns meses na sua igreja, até que ele foi demitido pela liderança.

          Bartleman escreveu e recebeu cartas de Evan Roberts, o líder do avivamento de Gales. Mas o avivamento começou com o pequeno grupo de oração dirigido por Seymour. Depois de visitar a reunião na Rua Bonnie Brae, Bartleman escreveu: Havia um espírito geral de humildade manifesto na reunião. Eles estavam apaixonados por Deus.

          Evidentemente o Senhor tinha achado a pequena companhia, ao lado de fora como sempre, através de quem Ele poderia operar. Não havia uma missão no país onde isso poderia ser feito. Todas estavam nas mãos de homens.

          O Espírito não pôde operar. Outros mais pretensiosos tinham falhado. Aquilo que é estimado por homem foi passado mais uma vez e o Espírito nasceu novamente num "estábulo" humilde, por fora dos estabelecimentos eclesiásticos como sempre. Interesse nas reuniões na Rua Azusa aumentou depois do terrível terremoto do dia 18 de abril, que destruiu a cidade vizinha de San Francisco.

          Duras críticas das reuniões nos jornais da cidade também ajudavam a espalhar a noticia do avivamento. Como no avivamento de Gales, as reuniões não foram dirigidas de acordo com uma programação, mas foram compostos de orações, testemunhos e cânticos espontâneos.

          No jornal da missão, também chamado "The Apostolic Faith", temos a seguinte descrição dos cultos: “As reuniões foram transferidas para a Rua Azusa, e desde então as multidões estão vindo”. As reuniões começam por volta das 10 horas da manhã, e mal conseguem terminar antes das 20 ou 22 horas, e às vezes vão até às 2 ou 3 horas da madrugada, porque muitos estão buscando e outros estão caídos no poder de Deus. As pessoas estão buscando no altar três vezes por dia, e fileiras e mais fileiras de cadeiras precisam ser esvaziadas e ocupadas com os que estão buscando.

          Não podemos dizer quantas pessoas têm sido salvas, e santificadas, e batizadas com o Espírito Santo, e curadas de todos os tipos de enfermidade. Muitos estão falando em novas línguas e alguns estão indos para campos missionários com o dom de línguas. “Estamos buscando mais do poder de Deus.” Frank Bartleman também escreveu sobre os cultos na Rua Azusa:O irmão Seymour normalmente se sentou atrás de duas caixas de sapato vazias, uma em cima da outra. Ele acostumava manter sua cabeça dentro da caixa de cima durante a reunião, em oração.

          Não havia nenhum orgulho lá. Os cultos continuavam quase sem parar. Almas sedentas poderiam ser encontradas debaixo do poder quase qualquer hora, da noite ou do dia. O lugar nunca estava fechado nem vazio. As pessoas vieram para conhecer Deus. Ele sempre estava lá.           Consequentemente, foi uma reunião contínua. A reunião não dependeu do líder humano. Naquele velho prédio, com suas vigas baixas e chão de barro, Deus despedaçou homens e mulheres fortes, e os juntou novamente, para a Sua glória. Era um processo tremendo de revisão. O orgulho e a auto-asserção, o ego e a autoestima, não podiam sobreviver lá.

          O ego religioso pregou seu próprio sermão funerário rapidamente. Nenhum assunto ou sermão foi anunciado de antemão, e não houve nenhum pregador especial por tal hora. Ninguém soube o que poderia acontecer, o que Deus faria. Tudo foi espontâneo, ordenado pelo Espírito.       Nós quisemos ouvir de Deus, através de qualquer um que Ele poderia usar para falar. Não tivemos nenhum "respeito das pessoas." O rico e educado foi igual ao pobre e ignorante, e encontrou uma morte muito mais difícil para morrer. Nós reconhecemos somente a Deus. Todos foram iguais. Nenhuma carne poderia se gloriar na presença dele. Ele não pôde usar o opiniático. Essas foram reuniões do Espírito Santo, conduzidas por Deus.

          Teve que começar num ambiente pobre, para manter o elemento egoísta, humano, ao lado de fora. Todos entraram juntos em humildade, aos pés dele. Notícias sobre as reuniões na Rua Azusa começaram a se espalhar, e multidões vierem para poder experimentar aquilo que estava acontecendo.

          Além daqueles que vinham dos Estados Unidos e da Canadá, missionários em outros países ouvirem sobre o avivamento e visitavam a humilde missão. A mensagem, e a experiência, "Pentecostal" foi levada para as nações. Novas missões e igrejas Pentecostais foram estabelecidas, e algumas denominações Holiness se tornaram igrejas Pentecostais.

          Em apenas dois anos, o movimento foi estabelecido em 50 nações e em todas as cidades nos Estados Unidos com mais de três mil habitantes. A influência da missão da Rua Azusa começou a diminuir à medida que outras missões e igrejas abraçaram a mensagem e a experiência do batismo do Espírito Santo.

          Uma visita de Charles Parham à missão, em outubro de 1906, resultou em divisão e o estabelecimento de uma missão rival. Parham não se conformava com a integração racial do movimento, e criticou as manifestações que ele viu nas reuniões.

          Em setembro de 1906 a Missão da Rua Azusa lançou o jornal "The Apostolic Faith", que foi muito usado para espalhar a mensagem Pentecostal, e continuou até maio de 1908, quando a mala direta do jornal foi indevidamente transferida para a cidade de Portland, assim efetivamente isolando a missão de seus matinadores. O avivamento da Rua Azusa durou apenas três anos, mas foi instrumental na criação do movimento Pentecostal, que é o maior segmento da igreja evangélica hoje.

          William H. Durham (é possível encontrar este nome no livreto que a CCB distribui com o testemunho de Luigi Francescon) recebeu seu batismo no Espírito Santo em Azusa, formando missionários na sua igreja em Chicago, como E. N. Bell (fundador da Assembléia de Deus dos EUA), Daniel Berg (fundador da Assembléia de Deus no Brasil) e Luigi Francescon (fundador da Congregação Cristã no Brasil). Cinco líderes do reavivamento da Rua Azusa: Sr. Adams, F.F. Bosworth, e Tom Hezmalhalch, William J. Seymour e lago John G. 

          A partir da ASSEMBLÉIA CRISTÃ DE CHICAGO partiram no período entre 1908 – 1909 cerca de vinte imigrantes italianos que foram anunciar a fé pentecostal a seus compatriotas residentes em outros estados americanos e mesmo na Itália e America do Sul (Argentina e Brasil).

          Em fins de outubro de 1908, a irmã Rosina Balzano, foi enviada pelo Senhor, até Los Angeles, Califórnia, a fim de dar testemunho para a família do irmão Nicola Moles. Alguns deles foram batizados com o Espírito Santo e então se uniram com os irmãos Americanos que ali residiam. Nesta ocasião Luigi Francescon, e sua esposa receberam a visita de alguns irmãos e irmãs de Hulberton, NY, que ouviram como o Senhor tinha operado no meio deles.

          Após alguns dias foram também batizados pelo Espírito Santo, e voltaram para suas residências. Os irmãos Leopoldo Todeschi e Michele Iacoveti, os quais conheciam o Evangelho.

          Em princípios de dezembro o Senhor falou pela boca do irmão Louis Francescon, em Dom de línguas dizendo: EU O SENHOR, PERMANECI NO MEIO DE VÓS E SE ME OBEDECERDES E FORDES HUMILDES, EU, MANDAREI CONVOSCO TODOS OS QUE DEVEM SER SALVOS. TEREI-VOS UNIDOS POR UM POUCO DE TEMPO A FIM DE VOS PREPARAR, PARA DEPOIS MANDAR ALGUNS DE VÓS EM OUTROS LUGARES PARA RECOLHER OUTRAS MINHAS OVELHAS. ESTE SINAL É O SINAL QUE VOS DOU PARA CONFIRMAR QUE VOSSO DEUS É QUEM VOS FALOU. ESTE LOCAL SERÁ PEQUENO PARA CONTER AS PESSOAS QUE CHAMAREI.

          Logo após esta profecia, um irmão sentiu-se em comprar 60 cadeiras, a fim de juntar às existentes. Naqueles dias o Senhor tinha operado também nos irmãos GIÁCOMO LOMBARDI E GIOVANNI ROSSI, e em algumas famílias, membros da igreja presbiteriana italiana, como também entre alguns católicos, dentre os quais o Irmão LUIGI TERRAGNOLI. E no Domingo seguinte ao da profecia, tendo a irmandade se congregado, entre eles também visitantes e irmãos de outros lugares, todas as cadeiras foram ocupadas permanecendo algumas pessoas em pé.    Entre o mês de setembro até dezembro o Senhor fez muitas curas milagrosas entre irmãos e irmãs na igreja, entre os quais destacamos: GIACOMO, LOMBARDI, PIETRO DE STÉFANO, LUCIA MENNA, FIDALMA ANDREONI. 

          No final do ano de 1907, o Senhor permitiu que os irmãos passassem diversas e duras provas e perseguições, mas não faziam caso delas, pois a Graça do Senhor abundava em seus corações. Logo no princípio de janeiro de 1908, o Senhor preparou um Batismo nas águas, onde 70 pessoas fizeram o concerto com o Senhor, muitas dessas pessoas já haviam recebido o batismo do Espírito Santo com o Dom de línguas diferentes, em seguida pela guia do Senhor, Pedro Ottolini e Giovani Perrou, foram para Nova York, servir ao Senhor no campo do evangelismo e batizar os crentes daquele local que ainda não tinham sido batizados no Batismo por imersão.

          O Irmão A. Lencioni tomou o lugar de Pietro Ottolini nos serviços dos cultos, logo em fevereiro o Senhor o fez juntar-se à P. Ottolini e G. Perrou, em N.Y, Hulberton, sendo este substituído pelo irmão G. Lombardi.

          Em março o Senhor separou aos irmãos Francescon e Giacomo Lombardi, para dedicarem-se na obra do Senhor, porém como ambos tinham família, cada um com seis filhos, temeram pois teriam que deixar o seu trabalho material. Então depois de tudo confirmado, pelo Dom de interpretação de línguas pelo Espírito Santo, decidiram fazer a vontade de Deus.

            Ambos estavam em situação financeira difícil, Mas o Senhor é o dono desta tão grande obra, então eles se dispuseram inteiramente à vontade do Senhor. Num espaço de quinze dias, quatro irmãos viajaram para a Itália, em visita de seus familiares e levar a Palavra do Senhor, porém dentre eles somente um teve êxito, o irmão DEMÉTRIO CRISTIANI, que tendo ficado com sua família o Senhor operou nela.

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